Spoločenská objednávka

Autor: Andrej Sablič <(at)>, Téma: 02. Řlánky, staté, projevy, Vydáno dne: 01. 10. 2010
Naplnenie ¾udskej túžby po pokoji, mieri a spravodlivosti – úvodná štúdia

Objednávate¾:
¼udská spoločnosť

Sprostredkovatelia:
88% Nemcov, Der Spiegel a SDS ŘR v zastúpení Milanom Neubertom

Text objednávky:
„Ať jde kapitalismus do prdele!”. Nápis na zdi domu v Bavorsku. „Vétšina Némcù má stejný názor,” píše pod obrázkem týdeník Der Spiegel a pokračuje: 88 procent Némcù si přeje „nový ekonomický pořádek”. Kapitalismus podle nich nezajišťuje ani „sociální rovnost ve společnosti”, ani „ochranu životního prostředí”, ani „nezachází odpovédné se zdroji”. (http://www.blisty.cz/2010/8/19/art54065.html).

Pozri tiež http://www.blisty.cz/art/53323.html prieskum pre ŘR.

Teoretická predpríprava.

Filozofia: Zabudnime na materializmus aj idealizmus. Považujme svet za duálny v ktorom hmota a idea tvoria neoddelite¾ný celok. Hmota je prvok kvantity so svojou vlastnou kvalitou – základným prvkom idey. Dva hmotné prvky vytvárajú hmotu vyššieho radu a ich kvality vzájomný vzťah kvalitu vyššieho radu (ideu).

Výsledok predprípravy - postulaty:

  1. Ideu treba považovať nielen za irealitu ale aj za možnú realitu ako kvalitatívny (ideový) vzťah reálneho prostredia.
  2. Idea môže zabíjať a preto ju treba brať smrte¾ne vážne nielen ako ideový stavebný prvok prírody ale aj spoločnosti!!!

Dôkaz: Hmotný prvok sam o sebe pokia¾ neukrýva vo svojom vnútri prvky rôznej kvality je neškodný.

Praktický príklad: Mrak na oblohe blesk nevyprodukuje a ani dva rozdielne nabité mraky pokia¾ sa nedostanú k sebe na príslušnú vzdialenosť. Vzťah ktorý vznikol z plus pólu, mínus pólu a vzdialenosti, teda výslovne z kvalitatívnych prvkov sú príčinou blesku a nie mraky samotné!

Toto je potrebné pochopiť a prijať hore uvedené postuláty skôr ako vstúpime do skúmania spoločnosti nako¾ko tam budeme pracovať so vzťahmi (ideami) podstatne vyššieho radu, teda s „reálnou ideou” ktorá trápi ¾udstvo a je predmetom tejto objednávky.

Predslov.

Prosím čitate¾a s oh¾aduplnosti k nemu a cez neho aj k sebe aby si teraz spravil čas a oslobodil svoje myslenie od všetkého čo doteraz počul o spoločenských vedách. Ak sa tak nestane, tak o chví¾u prestane čítať a mòa pošle na psychiatriu. Som si plne vedomí toho čo budem písať ïalej a preto toto varovanie.

Nie náhodou som začal s filozofiou „matkou vied a logického ¾udského myslenia”. Materialisti i idealisti v snahe pomôcť človeku pri čítaní reálneho sveta človeku vlastne škodia pretože ho vedú k monoteistickému poh¾adu na svet, zatvárajú mu jedno oko a skrývajú pred ním celú jednu celú polovicu tohto sveta (materiálnu alebo ideovú). Dokonca aj Marx, propagátor dialektiky pri písaní Kapitálu na svoju radu zabudol a tak Kapitál je len monoteistický poh¾ad na ¾udské myslenie a konanie zvané ekonómia. Z Kapitálu sa tak stala ideologická úvaha a nie vedecká práca. (Som presvedčený, že túto skutočnosť Marx pocítil a preto Kapitál ani nedokončil – Karol, ïakujem za tento odkaz).

V rámci prípravy na ïalšie pokračovanie prosím postavte sa pred zrkadlo a skúste si strihať vlasy. Ten kto to ešte nerobil tak po chvíli zistí, že ho z toho rozbolela hlava, že si skoro odstrihol ucho a vzdá to. Ak Ste sa rozhodli napriek varovaniam čítať ïalej prosím, ale budete čítať veci ktoré Vás budú šokovať a nie len Vás ale celé ¾udstvo.

Teoretická príprava.

Postuláty na adresu ¾udského poznania a konania zvaného ekonómia:

  1. Ekonómia v dnešnom podaní tým, že sa vyjadruje len a len v peniazoch je len a len deformovaným zrkadlovým obrazom reality a takto ju treba chápať.
  2. Ekonómia nie je veda pretože svet videný jedným okom (cez peniaze) nemožno objektívne hodnotiť a následne objektívne konať.
  3. ¼udstvo si myslí, že TRH mu pomáha objektivizovať cenu. Nezmysel! TRH deformuje cenu a to v neprospech človeka. Finančný zisk je v skutočnosti strata reálnej hodnoty.
  4. ¼udstvo sa ženie za ziskom a tým spôsobuje samo sebe stratu reálnych hodnôt (práce, produkcie a služieb) ktorá sa rovná ve¾kosti zisku. [Logický dôkaz: Pracujúci vložil do svojej celomesačnej produkcie 100 reálnych jednotiek (RJ - to čo za mesiac potreboval na uživenie seba a svojej rodiny). Kapitalista, držite¾ obrázkových jednotiek (OJ) zoberme príklad, že objektívne ocenil jeho prácu a dal mu 100 (OJ). Kapitalista však potrebuje zisk a tak umiestnil na trh túto produkciu s cenou 110 OJ. Aby pracujúci a jeho rodina mohla žiť a pracovať ïalší mesiac, tak si na trhu kúpila za zarobených 100 OJ produkciu. Řo dostala? Za 100 OJ dostala len 91 RJ, teda došlo ku strate reálnych jednotiek (vznikla menej reálna hodnota)].  
  5. Kapitalista nevykorisťuje pracujúceho, pracujúceho okráda TRH a svoj lúp pride¾uje zrkadlovému obrazu práce (¾udstva), teda idey ktorá tvorí samostatný a samostatne (na človeku nezávislí) konajúci celosvetový finančný poriadok (ïalej ako finančný ekosystém – FES) ktorého TRH je hlavným, obecne uznávaným ideovým „bohom”. Tento „boh” následne lúp rozde¾uje pre svojich lokajov najnovšie v podobe finančných manipulantov ktorý šíria jeho slávu a moc FESu nad ¾udstvom.
  6. Protirečenie medzi ¾udským ekosystémom (¼ES) a FES má antagonistický (exponenciálny) charakter. Trvalý exponenciálny rast v uzatvorenom priestore nie je možný a preto ak sa neskončí a nedezaktivuje tak explózia je neodvratná (III. Svetová vojna).    

Dôkazy k 8.:

Súčasná kríza je medzistupòom (avízom) zo strany FESu, že pre jeho ïalší rast na jednotku (USD na človeka) je potrebné znížiť počet ¾udí. Kríza sa z h¾adiska čisto technického rieši správne zvyšuje sa objem USD na TRHu a obmedzuje sa spotreba reálnej práce a jej produkcie. Nikto si však zatia¾ neuvedomuje, že takto rastie (víťazí) FES nad ¼ES a teda, že ¾udstvo pod falošným (finančným, virtuálnym) obrazom svojej vlastnej podstaty túto gniavi, podvyživuje a možno, pre svoju hlúposť (monoteistické videnie spoločenského poznania a konania zvaného ekonómia) aj zlikviduje. Konečným produktom krízy po jej prechode a ustálení pomerov bude fakt, že bohaté priestory sveta (USA, bohatá časť Európy a pod.) zbohatnú výrazným spôsobom zatia¾ čo svetové priestory v ktorých sa produkuje priemyselná a po¾nohospodárska produkcia ale prevážne aj budúca ¼ES (Juhovýchodná Ázia a pod.) oproti bohatým výrazne stratia. Prehåbenie antagonizmu tohto sveta bude nato¾ko vidite¾né, že sa zdvihne vlna rebélie ktorú bude ťažké zvládnuť.

Ïalší teoretický dôkaz o príčinách exponenciálneho vývoja protirečenia medzi ¼ES a FES mimo iných je na http://www.sds.cz/view.php?cisloclanku=2006022701

Dôkaz na základe reálnych štatistických čísiel v tabu¾ke a grafe:

Praktická otázka:
Je spravodlivé ak občan Burundi si kúpi od Nora jeho jednodòovú produkciu tak tohto Nora i celu jeho rodinu musí živiť, opatrovať, poskytovať mu bývanie, zábavu, zdravotnú starostlivosť, vzdelávanie jeho deťom a pod. po dobu dvoch rokov v rámci svetového obchodu (TRHu). Kto si myslí, že takto exponenciálne (antagonistický) sa môže svetová ekonómia vyvíjať do nekonečná je …!

Tabu¾ka hovorí ïalej o tom, že životná úroveò meraná v USD v najchudobnejších štátoch sveta predstavuje len 1/5 zo životnej úrovne najchudobnejších štátov sveta z roku 1820!!!

Rovnako až tragikomický vyznieva politické a masmediálne skrývanie ekonomickej reality sveta keï na báze matematických bublifukov (% či celkových objemov) za najrýchlejšie sa rozvíjajúce ekonomiky sveta uvádzajú Řínu a pod. bez toho aby uvádzali skutočný rast na občana. Nuž a skutočnosť je nasledovná:

Teória návrhu riešenia.

Riešenie danej situácie je jednoznačne, pripraviť komplexný celosvetový návrh dezaktivácie protirečenia medzi ¼ES a jeho virtuálnym zobrazením – FES ktoré sa dostali vinou človeka v dávnej minulosti do protirečivého vývoja a dosiahnuť ich splynutie v rozumne (politický) stanovenom časovom horizonte.

Prvým predpokladom k tomu je ovládnutie finančného FESu a jeho riadiaceho článku TRHu človekom. Stačí na začiatok priznanie, že FES nie je dielom prírody či boha ale jeho základy položil v minulosti človek. Preto je dnes povinnosťou človeka napraviť chybu ktorú v minulosti spravil, z ktorej sa tento FES vyvinul a dnes vážnym spôsobom človeku škodí a ohrozuje ¾udskú spoločnosť ako takú (nebude to prvé ani posledné priznanie vo vývoji ¾udskej spoločnosti)! Filozofický povedané človek v minulosti spravil do prirodzených medzi¾udských vzťahov revolučný zásah (negoval niečo) aby si u¾ahčil život bez toho aby poznal všetky následky svojho činu. Teraz je načase aby túto chybu buï odstránil a vrátil veci do pôvodného stavu alebo negoval pôvodnú negáciu ale na novej kvalitatívnej úrovni. Vo svete je mnoho laických pokusov o návrat k naturálnej ekonómii (oikonómii) ako LETS, družstevníctvo, samosprávny socializmus, barterové obchodovanie a iné. Považujem to za hlúposť a hádzanie flinty do žita. ¼udstvo neprinášalo po stáročia obrovské obete aby sa vrátilo tam odkia¾ vyšlo, teda k rodovému ekonomickému poriadku na zemi v izolovaných ekonomických jednotkách. Môj názor je jednoznačný treba uskutočniť negáciu negácie, teda celosvetový revolučný krok (v myslení) a v òom cie¾avedome rozpustiť nahromadené ekonomické napätie tohto sveta. Celosvetová ekonómia môže naplniť ideu Dávida Bohma ktorý si ju predstavuje ako hologram, v ktorom význam celku je zavinutý v každej jeho časti a každá časť hologramu je obrazom celého objektu. Po rozbití holografického obrazca vnikne množstvo malých obrazcov a v každom je možné rozvinúť obrazec celý. Alebo ináč povedané povýšiť rodovú (vecnú) ekonómiu na druhú, ako vecne a virtuálne vyváženú (dialektickú) ekonomickú činnosť plne ovládanú človekom.

Východisková základòa.

Marx keï analyzoval kapitalizmus použil metódu základnej bunky ako aj metódu systémovo sieťovú. Nepoužil však metódu historickú len doporučil pri skúmaní problematiky vrátiť sa až do obdobia rodového zriadenia.

Řo nám história povie do problematiky ekonómie? Niektorým možno pomôže aj obrázok.

Legenda: modrá – idealizovaný vývoj; zelená – teoretický možný vývoj vzh¾adom na základný nástroj(e) ktorý mala spoločnosť k dispozícii aby zvládla riadenie štátnych útvarov ktoré nahradili rodové zriadenie (silu a ekonomické poznanie); červená – reálny vývoj; fialova – vývoj ¾udského poznania a konania zvaného ekonómia; A -antagonizmus, protirečenie medzi realitou a ideálnym vývojom.

Klasická ekonómia ako „domáce hospodárenie s reálnymi hodnotami” sa používala v uzavretých ekonomických komunitách akými bol „ROD”. Táto ekonómia nepozná pojmy ako zisk a strata. Jej poslaním bolo rozdeliť celo rodovú produkciu tak, aby čo najviac zodpovedala celo rodovým záujmom. Táto vedná disciplína neodišla do večných lovíšť, ale dosiahla svoju „vedeckú úroveò” vo vnútropodnikovom ekonomickom riadení /chozrasčot, účtovníctvo/. V tejto vednej disciplíne 2+2 sú vždy 4. Tu neexistuje žiadna neistota, zisk či strata. S medzirodovou obchodnou výmenou vzniká však medzi rodmi ekonomický priestor, ktorý táto ekonómia nie je v stave zachytiť a riadiť. V tomto priestore začína vznikať nový druh ekonómie, ktorú môžme charakterizovať ako „EKONOMICKÉ BOJOVÉ UMENIE” (už Aristoteles o nej hovorí ako o „zárobkovom umení”). Tak nám história sformovala ekonómiu ktorá nám zostala dodnes len a len ako umenie a nie ako veda. Tu neplatí, že 2+2=4, tu existuje zisk a strata. Produktom tejto ekonómie je aj virtuálny obraz (peniaze) produktov určených na predaj. Znalostné podmienky tej doby však nedokázali zabezpečiť aby tento obraz verne zobrazoval spoločenskú prácu (konkrétnu i abstraktnú) vloženú do produktu a tak vznikal medzi reálnym produktom a jeho obrazom (cenou) rozdiel ktorý stanovoval a riešil živelne TRH vo forme zisku a straty. Takto vznikol nový ekonomický prvok TOVAR ktorý definoval Marx ako kategóriu či hieroglyf. Majorizácia zisku vlastníkmi peòazí spôsobovala, že sa na jeho báze postupne založil systém jeho koncentrácie bez toho aby sa sledoval následok a to strata reálnych hodnôt na strane ich tvorcu - človeka. Na tejto baze vznikol od človeka odtrhnutý FES ktorý sa dostal do trvalého, exponenciálne narastajúceho protirečenia s ¾udstvom vedúceho ¾udstvo živelne k celospoločenskému kolapsu.

Pokia¾ ekonómia rodu bola postavená na spolupráci tak táto nová časť ekonómie produkuje ekonomickú vojnu, nevraživosť až genocídu ¾udstva, vrátane ničenia jeho domova – tejto planéty. Ide o fatálnu chybu vo vývoji ¾udskej spoločnosti na báze ktorej musím prehlásiť „¾udstvo žije v totálnej, ekonomickej a vedomostnej tme”! 88% Nemcov má absolútnu pravdu a pravdu má i ¾udová slovesnosť v tvrdeniach: „peniaze mu zaslepili oči” alebo „peniaze sú čertovo obrázky” ale aj Velen a Einstein ktorí dnešok nazvali „lúpežnou fázou vo vývoji ¾udstva”.

Riešenie tohto problému je len jedno zabezpečiť aby peniaze boli verným obrazom toho čo odzrkad¾ujú a v prípade odchýlky aby zároveò bol vyčíslený a dialektický (+ aj -)! zdôvodnený na úrovni komunity vzniknutý rozdiel .

Riešenie

JEDNOTKA PRE MERANIE ¼UDSKEJ PRÁCE AKO PODSTATA ÏALŠIEHO REVOLUŘNÉHO KROKU ¼UDSTVA, A ODPOVEÏ NA OTÁZKU ŘIM MERA?

Řo používame na meranie množstva práce, ktorú pracujúci odovzdal spoločnosti, aby sa mu spätne vrátil produkt v tej istej hodnote? Peniaze, ktoré sú odvodené od zlata či majetku (dnes vlastne už od ničoho čo umožnilo absurdný nárast antagonizmu vo svete za posledné roky). Nájdite takúto absurditu, aby jednotka pre meranie čohoko¾vek bola odvodená od inej podstaty ako od tej, ktorú má merať. Už Charles de Gaulle si pri h¾adaní cesty k väčšej spravodlivosti lámal hlavu nad tým, čo by malo tvoriť základ peòazí. To, že nenašiel iný základ, než zlato nič nemení na tom, že udrel položenou otázkou klinec po hlavičke.

Možno sa čudovať ekonómom, že peniaze a zlato majú pre nich vyššiu cenu ako ¾udský život? Myslím si, že niet dôvodu. Ak všetka naša snaha má smerovať k peniazom, zlatu, majetku alebo dnes už len k idey ktorá sa odpútala od reálneho sveta potom nenariekajme, keï sa ¾udia okrádajú a zabíjajú, veï peniaze sú cennejšie a naviac čím menej ¾udí tým aj menej ¾udí na jednotku peòazí a tým aj vyššia miera zisku.

Vieme, že po stáročia boli ¾udia s týmto stavom spokojní, alebo ho trpeli, lebo si nevedeli ináč predstaviť obchod. Ale máme večne trpieť to, že keï primitívny človek a generácie po òom nemohli nájsť rozumnejší základ peòazí, tak si zvolili všeličo možné či dokonca nič?! V minulosti peniaze držali cez zlato či reálne hodnoty (reálny majetok) aký taký súlad s reálnym svetom. Dnes sa od neho cez krytie virtuálnym tovarom odpútali ako zbesilý pes (viï graf hore) a stali sa len atrapou svojho pôvodného poslania. Dve protirečivé idey, peniaze a virtuálne produkty, sa predháòajú ktorá z nich zničí viac reálnych hodnôt aby posilnila svoju hodnotu. Toto je skutočná príčina krízy a obmedzovanie spotreby a tvorby reálnych hodnôt v tom aj ¾udskej práce.

Je načase za základ peòazí postaviť ¾udský život, teda to najcennejšie, čo ¾udstvo má. Je to základ ove¾a cennejší a dnes môže byť aj ove¾a pevnejší. Naviac tento základ bude plne korešpondovať s podstatou toho, čo chceme merať týmito peniazmi a to ¾udskú prácu – skutočnú realitu. Neriešite¾ná rovnica o troch neznámych človek-produkt-peniaze /odvodené od zlata/, teda ten nešťastný hieroglyf s ktorým si nevedel rady ani K. Marx, sa rozpadne, pretože ak peniaze budu odvodené od človeka /človek = peniaze/, potom nebude problém stanoviť aj objektívnu cenu produktu /aspoò z celoštátneho poh¾adu/.

Ako by potom mali vyzerať peniaze? Nech sa 1 koruna /napr./ rovná 1 hodine ¾udského života! Takto vieme presne odmerať a následne rozdeliť napr. celoštátnu produkciu v rámci roka: počet občanov x 24 hodín x 365 dní = xxx mil. korún

Takto formulovaná presná jednotka môže tvoriť jednotku na meranie ¾udskej práce, ktorá bude rovnocenná s jednotkami v technických disciplínach. Ak sa postupne dosiahne celosvetová platnosť takejto jednotky, potom bude možné hovoriť o celosvetovom revolučnom kroku k sociálne spravodlivej spoločnosti. /Až toto bude ten celosvetový revolučný krok, o ktorom sníval K. Marx./

Organizačná štruktúra ekonomickej jednotky (komunity).

Prvým predpokladom zodpovedného merania musí byť ekonomické uzatvorenie komplexných komunít (štát, kraj a pod.) a ich rozdelenie na vertikálne jednotky (rezortné) s odmeòovaním pod¾a zásluh, horizontálne jednotky (územné) s rozde¾ovaním na princípoch solidarity a celospoločenských potrieb a obchodné jednotky ktoré budú zabezpečovať súlad medzi kúpnou silou občanov a produktov na sklade.

Druhým krokom bude vybudovanie politickej nadstavby tak aby demokracia platila územne i rezortne čo umožni každému občanovi si obhájiť svoju pravdu a spravodlivosť a zlikvidujeme tým akéko¾vek ekonomické príčiny medzi¾udských, medzitriednych či medzištátnych sporov.

Ako merať?

Základom celoštátnej ekonómie či inej jednotky sa stane meranie množstva práce vloženého do produktu respektíve služby pod¾a množstva konkrétnej práce spotrebovanej pri jeho výrobe v hodinách. Na základe týchto vstupných údajov je už len vecou matematických matríc a politických rozhodnutí o tom aké ekonomické rozpätie je v danej situácii pre jednotku rozumné (viï model).

9. Politický postulát pre rozhodovanie: 1000 afrických baníkov za 8 hodín práce vynaloží na svoj konečný produkt rovnaké množstvo práce, ako 1000 amerických baníkov na svoj produkt. V každej skupine však budú rozdiely medzi vloženou prácou medzi jednotlivými baníkmi. Táto skutočnosť vzh¾adom na to, že skupina pracuje v rovnakých podmienkach bude merate¾ná cez výsledky práce a preto aj rozdiely v odmene budú odvodené od výsledkov práce.

Výsledky práce 1000 afrických baníkov a 1000 amerických baníkov sa budú výrazne líšiť a to z dôvodu rozdielnych prírodných, geologických, technických, technologických podmienok a postupov, ale aj z titulu historických poznatkov a skúsenosti. Na príčine týchto rozdielov však nie sú baníci ako skupina, a preto obe skupiny baníkov ako celok by mali byť odmenené za svoju prácu rovnako!!!

Vyššia technická a technologická vyspelosť práce v Amerike nemôže byť dôvodom k vyššej odmene, pretože to nie je zásluha nielen amerických baníkov, ale ani Ameriky, ako celku. Ide o výsledok dlhodobého civilizačného a technického procesu, ktorý začal pred tisícročiami a jeho nosite¾mi boli naši predkovia po celom svete. Staré národy, ktorých potomkami v mnohých prípadoch sú dnes takzvané tretie krajiny, museli po tisícročia vynakladať obrovské úsilie, aby vybudovali civilizačnú platformu z ktorej sa odrazil napríklad aj dnešný vyspelý Americký technický a technologický pokrok. Rovnako zvýhodnenie nemôžu poskytovať ani prírodné (geologické, podnebie a iné) podmienky, toto nie je zásluha človeka a preto zvýhodnenie mu nepatrí nezávisle na tom či verí v Boha, Alaha alebo len tak v spravodlivosť.

Řas realizácie.

Dosiahnutie uvedeného cie¾a bude znamenať zásadný obrat v ekonomických hodnotách a hodnoteniach v rámci celosvetovej výmeny výsledkov ¾udskej práce. Necitlivý prístup k realizácii konečného cie¾a by mohol doslova ochromiť celosvetový obchod a tým aj rozbehnuté technické a technologické toky, teda celkový rozvoj výrobných síl. Škody z tohoto titulu by mohli byť nedozerné a preto v žiadnom prípade nemožno doporučiť šokovú terapiu, ale naopak musí ísť o cie¾avedome naplánovaný a naviac citlivo korigovaný proces rozložený na určité obdobie, ktorý by mal byť dohodnutý a kontrolovaný medzinárodným spoločenstvom.

Na začiatku tohto prechodného obdobia je možné bez väčších technických problémov zachytiť stávajúci stav v pripravenej matematickej matrici a krok za krokom uvo¾òovať miestne i celosvetové protirečenie ktoré sa nahromadilo medzi najbohatšími a najchudobnejšími komunitami ale aj jednotlivcami v rámci komunít.

Rekapitulácia.

Pokia¾ ¾udstvo chce žiť v pokoji a mieri musí naspäť ovládnuť ekonomické medzi¾udské vzťahy tak ako kedysi ich ovládalo v rodovom zriadení avšak dnes na celosvetovej úrovni. Z neschopnosti človeka v minulosti a z toho plynúcej chyby sa vyvinula samostatná celosvetová idea FES ktorá podobne ako rakovina kvôli svojej nenásytnosti požiera zdravé ¾udské hodnoty vrátane človeka samostatného. Nako¾ko ide o živelne vzniknutú ideu táto nedokáže ovládať svoje pudy a teda nemá ani pud sebazáchovy. Jej nositelia (kapitalisti, finančný manažéri a politici) sú však mysliace bytosti a preto je len na nich aby túto skutočnosť pochopili a zvrátili vývoj. Pospolití ¾ud takúto možnosť nemá a preto ak bude zahnaný dnešnou krízou do kúta začne hrýzť a vrhne sa bezhlavo na nosite¾ov FESu. Súčasný terorizmus je neuváženou a preto bezhlavou (alebo FESom sofistikovane podporovanou?) predzvesťou takejto skutočnosti.

Postuláty záverečné:

  1. K naplneniu ¾udskej túžby po pokoji, mieri a spravodlivosti ako ukazujú vývojové ekonomické rady príde v relatívne blízkej budúcnosti, otázkou je len to či zvíťazí zdravý ¾udský rozum cez dezaktivaciu nahromadeného ekonomického napätie alebo celosvetová idea FES ktorá vznikla z malej chybičky (TOVARU) v dávnej minulosti a rozvinula do absurdných rozmerov ktorá zlikviduje prevažnú časť alebo celé obyvate¾stvo planéty prostredníctvom III. Svetovej vojny.
  2. Svetoví politici by mali prestať rokovať o odzbrojení ktoré je len produktom a zahmlievaním skutočnej podstaty zbrojenia a začať vážne rokovať o tejto podstate.

Príloha:
Matematická model (matrica) komunity.

V Michalovciach 25. 9. 2010

Andrej Sablič

PS:
Doporučujem pozrieť tiež články: http://www.sds.cz/view.php?cisloclanku=2006032101; http://www.sds.cz/view.php?cisloclanku=2008042803; http://www.sds.cz/view.php?cisloclanku=2008050602 a diskusiu k článku view.php?cisloclanku=2010090601