Dá sa predpokladať, že uvo¾nením prekážok štátov pre vo¾ný pohyb kapitálu, investícií, tovaru, atï, sa dosiahne vyššia produktivita práce, vyrovnanie ekonomických rozdielov krajín, čo bude vzájomne prospešné pre ¾udí tohoto sveta. Samozrejme, že to nie je pravda, lebo fakty to nepotvrdzujú. Uvedené vzťahy by boli vzájomne prospešné pre ¾udí tohoto sveta za jednej podmienky, a to, že ¾udia takisto ako peniaze, kapitál, tovar by nevlastnili pas nejakého štátu. Obyvatelia tejto Zeme by mali vlastniť pas, kde by bolo napísané, že sú obyvatelia planéty Zem, to znamená, že každý by mal rovnaké šance, práva a povinnosti pri h¾adaní si zamestnania, h¾adaní si miesta žitia, štúdia... kdeko¾vek na našej Zemi. Lenže toto je niečo, čomu sa KGI bráni, pretože v súčasnom zavedenom systéme, KGI vyhovuje, že obyvatelia s pasom jedného štátu nemajú rovnaké podmienky pre život v druhom štáte. Keby obyvatelia Zeme nemali povinnú príslušnosť k jednotlivým štátom neexistovali by štáty s tak lacnou pracovnou silou, ani štáty, ktoré sú nútené predávať lacno suroviny, lebo nemajú možnosť vytvoriť si dostatok prostriedkov na výrobu tovarov s vyššou úžitkovosťou. Toto je jedna zo základných podmienok fungovania KGI, t.j., že obyvate¾ Zeme so svojim štátnym občianstvom je zaradený do "svojej" krajiny na celý život a prechod zo štátu do štátu je relatívne rovnako zakázaný, ako bol v minulosti zakázaný prechod človeka z postavenia otroka do postavenia otrokára.
Zaujímavá je filozofia súčasného sveta. Pri globalizácii ekonomiky a svetonázorov, neglobalizované zostáva len postavenie jednotlivých štátov so svojimi nemennými hranicami a obyvate¾mi, t.j. so svojimi prírodnými a geografickými výhodami a nevýhodami. Niektoré štáty majú napríklad na svojom území ve¾ké nerastné bohatstvá, výhodnú geografickú polohu, čo sa týka klímy, úrodnosti pôdy, morského pobrežia, atï., a niektoré nemajú skoro nič. Pri globalizácii vo¾ného trhu, "majúce štáty" budú môcť viac akumulovať nadhodnotu, ktorá sa dá použiť na vzdelanie, vývoj, vedu, na investície, ktorá budú v budúcnosti prinášať ešte viac nadhodnoty "majúcim štátom" v porovnaní s "nemajúcimi štátmi". Súčasné fakty, že bohatí sa stávajú bohatšími a chudobní chudobnejšími to potvrdzujú. Takže neglobalizované postavenie jednotlivých štátov (t.j. nemennosť hraníc a obyvate¾ov) v súčasnosti sa podobá postaveniu jednotlivých osôb v minulosti, kde narodením človeka sa tento ihneï zaradil do vyššej, alebo nižšej kasty; medzi otrokárov, alebo otrokov; medzi š¾achtu, alebo poddaných; alebo v súčasnosti sa narodil v "majúcich štátoch", alebo "nemajúcich štátoch". Samozrejme, že "majúcim štátom", ktoré aj majú moc, tento systém vyhovuje a budú sa ho snažiť udržať čo najdlhšie.
V súvislosti s týmto ma napadá, že kedy asi človek začal domestikovať a využívať zvieratá a ako dlho ich ešte bude využívať, kedy človek začal domestikovať človeka a ako dlho ho ešte bude využívať, a kedy štáty začali domestikovať iné štáty, a ako dlho ich budú ešte využívať. Je možné, že naša filozofia sveta je tak geneticky determinovaná, že sa vlastne nedá nič robiť? Znamená to, že Boh, ktorý riadi naše kroky sa volá DNA?
Kedy príde ten obrovský zlom vo vývoji myslenia ¾udstva a zrušia sa pasy a ïalšie identifikačné karty príslušnosti k jednotlivým štátom, aby sa aspoò čiastočne vyrovnali životné úrovne ¾udí na tomto svete, odstránili vojny, atï.
Kedy sa prestane podporovať príslušnosť k niekomu, alebo niečomu, t.j. kedy Ja a My, ktorí máme zapichnutý železný krúžok v ¾avej nosnej dierke budeme tolerovať nielen nás, ale aj tých, ktorí majú krúžok zapichnutý v pravej nosnej dierke, atï.
Ako bolo popísané v predchádzajúcich kapitolách, významnú úlohu v úspešnej činnosti KGI hrá jej vlastníctvo dostatočnej ve¾kej skupiny masmédií a čiastočné ovplyvòovanie názorov na školách a univerzitách. V knihe [16] N. Chomsky píše, že svetonázor (doktrína) šírená masmédiami má dva terče. Jeden, ktorý sa niekedy volá politická trieda, zahàòa asi 20% relatívne vzdelanej populácie, ktorá hrá rolu v rozhodovaní. Prijate¾nosť doktríny touto triedou je rozhodujúca. Potom tu je asi 80% populácie, čo sú pod¾a Lippmanna "diváci deja" a o ktorých sa referuje ako o zmätenej, alebo poplašenej čriede. U tejto skupiny sa predpokladá, že bude vykonávať rozkazy a nebude prekážať v ceste dôležitým osobám. Oni sú cie¾om ozajstných masmédií, ako sú články bulvárnych časopisov, mnohé televízne a rozhlasové vysielania, filmy, videokazety, videoklipy, atï. Systém propagandy slúži na usmernenie "divákov deja", má zosilniť vlastnosti, ako pasivitu, podriadenosť autoritám, byť ignorantný, snažiť sa o osobný zisk, nemať záujem o iných, strach z reálnych a imaginárnych nepriate¾ov, byť populáciou poslušných konzumentov, atï. Cie¾ je držať zmätenú čriedu, zmätenú, zabrániť ¾uïom, ktorí nepatria do koalície moci, aby sa združovali do sily, ktorá by mohla vstúpiť do politickej arény. Základ je mať mocenskú koalíciu silne integrovanú a organizovanú, zatia¾ čo ostatní budú atomizovaní. Nie je vhodné, aby si zmätená črieda robila ťažkosti z toho, čo sa deje vo svete. Fakticky, je nežiadúce, aby oni videli príliš mnoho reality, lebo by mohli chcieť tú realitu nejako zmeniť. Jednoducho cie¾om modernej propagandy je urobiť ¾udí maximálne hlúpych, aby sa dali jednoducho formovať, ale samozrejme aby zároveò cítili, že nejakou formou prispievajú k riadeniu spoločnosti. Všetko toto je jasne vidieť, stačí si len prečítať bulvárne noviny a pozerať, alebo počúvať viac súkromné ako štátne televízne, alebo rozhlasové vysielania, atï.
Samozrejme sú aj nezávislé média s profesionálne odbornými a čestnými žurnalistami, i keï neviem v akom pomere sú k závislým médiam.
KGI zistila, že lokálne kultúry národov sú bariéry medzinárodného biznisu. Rešpektovanie lokálnych kultúrnych rozdielov ve¾mi komplikuje uplatnenie globálnych reklamných kampaní. Sen KGI je mať globálneho človeka, ktorý má globálny názor v súlade s agendou KGI na všetko a správa sa globálne. Sen obchodníkov KGI je mať globalizovaného zákazníka, kde reklamná kampaò pre daný produkt by bola rovnaká na Řukotke, v Pandžabe, v Maríkovej, v Lime a vo Washingtone.
Významnú službu v globalizácii človeka robí napríklad MTV, televízny hudobný kanál [25]. Jeho univerzálny vplyv na formujúcu sa mladú generáciu je ideálny nástroj pre globalizáciu konzumnej kultúry. Programy MTV vytvárajú túžbu niekoho milovať, túžbu aby sa niečo vzrušujúce stalo, túžbu aby sa skončila samota, túžbu kúpiť si veci ako platòu, nohavice, okuliare, atï. Reklamy v MTV majú ve¾ký vplyv na mladú generáciu, pretože sa v MTV neuvádzajú ako reklamy. Dôležité je, že mladí ¾udia z piatich svetadielov počúvajú rovnaké piesne a sú pod rovnakým vplyvom globálneho systému propagandy.
Pod¾a C. Kortena [25], v modernej spoločnosti televízia je najdôležitejšia inštitúcia kultúrnej reprodukcie. Školy sú pravdepodobne druhé v poradí. Súkromná televízia je plne kolonizovaná záujmom korporácií, a korporácie začínajú budovať základy ich záujmu v školách. Cie¾om korporácií ako súčasti KGI je predávať produkty a preto je treba zosilniť vplyv konzumnej kultúry. Ïalej je potrebné vytvoriť politickú kultúru verejného vedomia, že záujem korporácií je v súlade s ¾udským humánnym záujmom. Ako povedal P. Hawken: Návykové média, ktoré slúžia záujmom korporácií, cielia na naše myslenie a podvedomie za účelom nového videnia reality, aby poslucháči zabudli na svet okolo nich. Táto nová realita tvrdí, že v trhovej ekonomike, zákazník rozhoduje a trh odpovedá, i keï v skutočnosti je to naopak.
Korporácie začínajú prenikať do škôl a tak ovplyvòujú myslenie detí. Predpokladá sa, že v USA 20 milión detí v školách používa učebné pomôcky, ktoré sponzorujú korporácie. Niektoré z nich priamo propagujú jedlo, oblečenie atï. Napríklad, zemiaková firma má matematický program: "Počítaj si svoje zemiakové lupienky".
Ako píše N. Chomsky v knihe [17], 10% populácie v USA verí Darvinovej evolučnej teórii, okolo polovice populácie verí náboženskej doktríne o riadení vývoja nadprirodzenými silami. Ideológia viery v propagande má taktiež význam a je nasledovná: Řím viac sa budú ¾udia venovať náboženským aktivitám, tým menej času budú mať venovať sa spoločenským, alebo štátnym aktivitám, tým lepšie pre nás, ktorí sme pri moci, lebo budeme môcť riadiť spoločnosť po našom.