Koho chce Bůh potrestat, toho zbaví soudnosti. Karel Košťál má daleko k nějaké objektivitě, protože je sám nejen českým a francouzským socialistou, ale především příslušníkem frakce Za evropskou sociální republiku. Ve Francii vždy větší spor vypadá jako konec světa nebo epochy - jaro 1968 tak vypadalo taky, ale virtuální realita skončí, kdy dojde na tvrdá fakta - např. volby.
Jednoznačně pozitivní je sjednocování levice - ale téma a cíl bude třeba nalézt takový, který je řešením našich systémových potíží - ne boj za obranu starých sociálních privilegií čím dál menší skupiny oproti čím dál rostoucímu počtu lidí bez budoucnosti

Ta titulní otázka je skutečně dobrá - jen mi není jasné, zda to lidé v roce 1789 opravdu věděli :-)))

KK samozřejmě objektivní není, protože nemůže. Ale to jistě nejsou ani neubert nebo astream, i když se budou oba setsakramentsky snažit.

Vytýkat Francouzům rok 2006 jistě můžeme. Ale chceme? Vždyť historická nutnost se prosazuje právě skrze aktivitu lidí. Jako skeptik bych se bránil tomu jednoznačně označit události ve Francii za takový projev nutnosti, ale říci dopředu, že je to jen jakési nahodilé vychýlení, které skončí ve slepé uličce jako v roce 1968, to bych si nedovolil také.

Pokud už řešení nazrálo, jistě se z toho francouzského kotlíku nějak vydestiluje. Uvidíme, co z toho bude kapat. I když - jsme v Čechách - co z toho kápne:-)))

- a není toho málo, VFR je moje oblíbené téma - tak to opravdu bylo velmi odlišné od dalších let ... on je poučný i ten poněkud kýčový Dumas v Pamětech lékaře - po bitvě zpětně každý generál (jako Dumas sen.), ale ono to tak mohlo klidně být s těmi skeptickými proslovy barona Neckera v červenci 1789 - myslím, že ten chytrý bankéř ze Švajcu i v reálu věděl - dumasovská fabulace nefabulace - že dneska miláček lidu, zítra proklínana figura ...
A co se chtělo v červnu 1789 (Generální stavy zatím jen nahrazovaly absolutismus), v letních měsících přestaly existovat, protože skutečná reprezentace byla skutečně volená aspoň notábly (místními elitami) jako Národní shromáždění a pak se cíl neustále přeskupoval a přeskupoval, takže např. ten Dumasův sedlák Billot (česky "špalek") by v roce 1789 nepochopil (výlet strojem času atd.), proč hlasuje jako montagnardní člen Konventu v lednu 1793 pro popravu krále, kterého na rozdíl od Rakušanky M.Antoinetty v červenci 1789 zbožňoval (třebaže táhl na Invalidovnu a Bastilu)
Takže kdo ví, v co může lidový elán vyústit - třeba to vezme tak těžký drajv, že už zítra nikdo nebude pořádně vědět, co ta nepodstatná CPE spustila a proč vůbec něco takového hrálo tehdy (tedy dnes) roli ...